牛馬的背後，隱藏著的是對自由、尊嚴與自我價值的渴望。
我們是否應該繼續在這條 “牛馬” 的道路上前行？還是該奮起反抗，尋找屬於自己的光明？
儒家思想的鋼印從古至今，老百姓在儒家思想的熏陶下，似乎早已成為了 “聽話” 的代名詞。仁義禮智信，這些看似美好的道德標準，深入骨髓，卻也成為了束縛個體創新思想的枷鎖。
我們在家中聽父母的教誨，在外則唯唯諾諾地順從領導，彷彿生活在一種天然的壓迫感之中。想要不成為 “牛馬”，幾乎是不可能的。它教導我們如何做一個合格的子女、學生和公民，強調的是 “君君臣臣，父父子子” 的級別秩序。
在家庭中，對父母的絕對服從可能會限制個人的發展空間；
在社會中，對領導的盲從也可能導致缺乏獨立思考和創新的勇氣。
當這種思想被過度強調時，可能會讓人產生一種習得性無助的行為。不求進取、自暴自棄，等靠要、沒有指點的時候什麼都不會做。但在當今社會，我們不能再被這種思想所束縛。儒家思想是底線，不是所有，我們需要破局而出，才能改變命運。
那些所謂的 “人上人” 早已摒棄了盲目服從的觀念，培養出獨立思考的能力。法家權謀御人術與儒家思想相對的法家思想，則是權貴們的另一種選擇。法家強調的是權謀與控制，注重的是如何通過法律與權力來維持統治。
古代的權貴除了學習基本的仁義禮智信以外，更多的是在學習法家的權謀術，即 “御人術”。他們懂得如何利用人性，如何在複雜的權力遊戲中立於不敗之地。
局中人的枷鎖使得社會變成了一個個局，每個人都是局中人。儒家思想構建了一個道德的框架，而法家思想則為這個框架提供了操作的手段。局中人被迫在這兩種思想的夾縫中生存，既要遵循儒家的道德規範，又要小心翼翼地應對法家的權力遊戲。這種雙重壓力，讓人們在追求個人價值的同時，常常感到無力與困惑。在這樣的環境中，個體的創新思想被壓制，許多人寧願選擇安穩的生活，而不是冒險去追求夢想。我們被教導要尊重權威，要聽從安排，然而，這種順從的背後，往往隱藏著對自我價值的放弃。人們在無形的枷鎖中掙扎，渴望突破，卻又無從下手。法家思想在儒家思想的基礎之上，形成了一個更加複雜的權力結構，成為了統治者的工具。