物質生活豐富了，但精神生活空間卻顯得越發逼仄，只有焦慮與狂躁，沒有文化。咱們看看這個浮華世界，人們已經退化成只能看畫面聽聲音的文盲，成了尚未文字啟蒙的嬰兒，幾秒幾十秒胡亂剪輯堆砌起來的短視頻攻陷了人們的精神世界，滿眼看到的，滿耳聽到的，皆是極盡的低俗惡搞，極致的情色媚俗，還有遍地 “專家” 亂燉出來的歪理邪說和下了毒一勺一勺喂給你的雞湯。
再看看評論區，更是一個污穢惡戳的世界，簡直不堪入目。這個世界，給了男盜女娼、投機倒把的合法途徑和公開平台，那些曾經被傳統文化道德價值觀約束的牛鬼蛇神，一夜之間，衝破了牢籠，遍地張牙舞爪，暴戾恣睢。
多數人的文化生活，特別是底層人民的文化生活，何止庸俗，簡直是禮崩樂壞。跨進 21 世紀的門檻之後，時間開始加速，科技讓一切變快，物質生活依舊俗常，精神生活卻顯得那麼單調，單調得有些乏味，甚至墮落得骯髒不堪。
還記得 “鳳姐” 嗎？她的一出現，便遭遇全網唾棄。那個時候，普遍的價值觀對這種極度的哗眾取寵是不能容忍的，是被排斥。現在看來，只能說 “鳳姐” 生不逢時，如果放到今天，似乎已是再正常不過的事情了，今天的露脸晒肉、惡搞炫富已是一發不可收，人們仿佛就好這口，不怕你有多低俗，就怕你俗得不夠。
“鳳姐” 與 “郭美美” 成了新世紀挑戰傳統文化與價值觀的民間旗手，千里之堤潰於蟻穴，起於壘土的文明之台轟然坍塌。為何會出現如此境況呢？不崇尚讀書不尊重文化，導致精神匱乏，算是原因之一。
今天，人們的生活貌似有了多元的選擇，但生活方式和思維模式又顯得如此單一。似乎除了刷屏，便是吐槽，在忙碌中快速瀏覽奇奇怪怪傻瓜一樣的東西，在嘈雜中肆意謾罵與己毫不相干的人和事，作為人類文明傳統載體的書籍，早已被丟到九霄雲外，片紙未留。
十多年前的 “鳳姐” 還能喊出讀《知音》《故事會》的宣言，看看今天還有幾人能靜下心來讀點正經書籍呢？現在的許多年輕人，就算讀書，也只刷屏淺嘗輒止，更何況讀到的片段好多都是 “霸道總裁”“修煉成仙”“屌絲逆襲”“妻妾成群”“荒誕亂倫”“渣男女神” 這些宣揚 “天上掉餡餅” 不勞而獲的 “意淫爽文”。殊不知，天上掉下一個餡餅，卻在地上砸出了一個陷阱，讓人深陷其中不能自拔。
被消費主義、拜金主義、幻想思想長期浸淫，傳統社會價值系統岌岌可危，社會矛盾激化，違禮、僭禮之事層出不窮，禮制的權威遭到嚴重的挑戰，傳統文化與價值觀走向衰落。庸俗文化的泛濫還有一個重要原因，那就是許倬雲所說的：“今日世界，只有專家，沒有知識分子。”
進入新世紀之後，知識分子伴隨著年份的推進，身影逐漸模糊。詩人北島的豆瓣首頁留言區被攻擊性言語佔領之後，他寫下一句話 ——“我從此關閉詩與詩的評論區”。這句話也呼應了顧城的名句 ——“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”
人們為什麼開始暴力對待知識分子，暴力對待文化人呢？這和一些知識分子、文化人主動迎合庸俗文化不無關係。我們看看今天有多少人真假知識分子，說些 “上不著天、下不著地” 的理論愚弄民眾。
還有更可惡的是，知識界湧現出大眾百姓的偽 “幫忙”，稱之為社會學家或公共管理學家或資深媒體人，他們打著大眾的旗號，自命為大眾的代言人。當人們看清了他們只是為了一己私利而愚弄百姓時，便會群起而攻之。
知識分子還有責任感嗎？許倬雲說：“知識已成為商品，也已成為權力的來源，掌握知識的人操縱市場。” “給我三尺講台，我能搅动中國”，還記得這句石破驚天的話嗎？知識分子、文化人的哗眾取寵與明星化，改變了公眾對他們的印象，透支了公眾對知識與文化的消費熱情，進而開始厭惡。
隨著知識分子及文化人的失寵，他們開始變得沉默，變得不敢發言，直接導致思想的枯燥、娛樂的乏味和生活的無趣。文化開始變得前所未有地庸俗，表現出的是一種不尋常的民族精神分裂症、抑鬱和躁狂的交替。
如大師所言：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚。”