物質生活は豊かになったが、精神生活の空間はますます狭くなり、焦燥と狂躁だけがあり、文化はない。この華やかな世界を見てみると、人々はすでに画面を見て音を聞くだけの文盲に退化し、文字の啓蒙を受けていない赤ん坊のようになっている。数秒、数十秒の無造作に編集された短い動画が人々の精神世界を侵略し、目に映るもの、耳に聞こえるものは、極限の低俗な悪ふざけ、極限のエロティックな媚び、そして至る所にいる「専門家」が混ぜ合わせた歪んだ理論や毒を盛ったスープを一口ずつ与えられている。
コメント欄を見てみると、さらに汚れた悪戯の世界で、目を背けたくなる。これが世界であり、男盗女娼や投機的な行為に合法的な手段と公のプラットフォームを与え、かつて伝統文化や道徳的価値観に縛られていた牛鬼蛇神たちが、一夜にして牢獄を破り、至る所で牙を剥き出しにし、暴力的に振る舞っている。
多くの人々の文化生活、特に底辺の人々の文化生活は、単なる庸俗を超えて、礼が崩れ音楽が乱れている。21 世紀の門を越えた後、時間は加速し、科学技術はすべてを速くし、物質生活は依然として普通であるが、精神生活は非常に単調で、単調さが少し退屈で、さらには堕落して汚らしくなっている。
「鳳姐」を覚えていますか？彼女の登場は、全ネットからの非難を受けた。その時、一般的な価値観はこの極端な注目を集めることを容認せず、排除されていた。今振り返ると、「鳳姐」は時代に恵まれなかったと言える。今日では、彼女のような存在は非常に普通のことになっている。今日の露出や自慢は止まることがなく、人々はその低俗さを恐れず、むしろそれが足りないことを恐れている。
「鳳姐」と「郭美美」は新世紀において伝統文化と価値観に挑戦する民間の旗手となり、千里の堤防が蟻の穴から崩れ、土を積み上げた文明の台が轟然と崩れ落ちた。なぜこのような状況が生じたのか？読書を尊重せず文化を重んじないことが精神的な欠乏を引き起こし、その一因となっている。
今日、人々の生活は多様な選択肢を持っているように見えるが、生活様式や思考パターンは非常に単一に見える。画面をスクロールすること以外は、文句を言うことしかない。忙しさの中で奇妙で愚かなものを素早く流し読みし、騒音の中で自分とは無関係な人や事に対して無遠慮に罵倒する。人類文明の伝統的な担い手である書籍は、すでに九霄の彼方に投げ捨てられ、紙くず一枚も残っていない。
十年以上前の「鳳姐」は『知音』や『故事会』を読む宣言をしていたが、今日、どれだけの人が静かに本を読むことができるだろうか？今の多くの若者は、たとえ本を読んでも、ただ画面をスクロールして表面的に触れるだけであり、ましてや読んでいる断片の多くは「横暴な社長」「修行して仙人になる」「負け犬の逆襲」「妻妾成群」「荒唐無稽な乱倫」「クズ男女神」といった、天から餡饅頭が落ちてくるような労せずして得られる「妄想爽文」である。知らず知らずのうちに、天から落ちた餡饅頭は地面に罠を作り、人々を深く引き込んで抜け出せなくしている。
消費主義、金銭崇拝、幻想思想に長年浸され、伝統的な社会価値システムは危機に瀕し、社会矛盾が激化し、礼を欠いた行為や僭越な行為が次々と現れ、礼制の権威が深刻な挑戦を受け、伝統文化と価値観は衰退している。庸俗文化の氾濫には、許倬雲が言うように、「今日の世界には専門家しかおらず、知識人はいない」という重要な理由がある。
新世紀に入ってから、知識人は年が進むにつれてその姿が徐々にぼやけていった。詩人北島の豆瓣のホームページのコメント欄が攻撃的な言葉に占拠された後、彼は一言を書いた ——「私は詩と詩のコメント欄を閉じます」。この言葉は、顧城の名句「黒夜が私に黒い目を与えたが、私はそれを使って光を探す」とも呼応している。
なぜ人々は知識人や文化人に対して暴力的に接するようになったのか？これは一部の知識人や文化人が庸俗文化に迎合したことと無関係ではない。今日、どれだけの人が真の知識人であり、「天に届かず、地に届かない」理論で民衆を愚弄しているのかを見てみよう。
さらに悪質なのは、知識界に現れた一般大衆の偽「助け」が、社会学者や公共管理学者、あるいはメディアのベテランとして名乗りを上げ、大衆の名のもとに自らを大衆の代弁者と称していることだ。人々が彼らが自己の私利のために民衆を愚弄していることに気づくと、彼らは一斉に攻撃するだろう。
知識人には責任感があるのか？許倬雲は言った。「知識は商品となり、権力の源ともなった。知識を掌握する者が市場を操る。」「私に三尺の講台を与えてくれれば、中国を揺るがすことができる」と言ったこの言葉を覚えているだろうか？知識人や文化人の注目を集める行為とスター化は、彼らに対する公衆の印象を変え、知識と文化への消費熱を使い果たし、次第に嫌悪感を抱くようになった。
知識人や文化人が失権するにつれて、彼らは沈黙し、発言を恐れるようになり、直接的に思想の枯渇、娯楽の乏しさ、生活の無趣味を引き起こしている。文化は前例のないほど庸俗になり、異常な民族精神の分裂症、抑うつと躁狂の交替を示している。
大師が言ったように、「ある文化が衰退する時、その文化に化された人々は必ず苦痛を感じ、その文化の表現が大きければ大きいほど、その苦痛も大きくなる。」