道徳というものは最も安価であり、読書や学習を必要とせず、独立した思考も必要としない。千年にわたって伝承されてきたものを適当に拾い上げるだけで、自分を「高尚」に見せることができる。道徳の高みに立つことは、一段階階段を上るよりも楽だ。
吴柳芳の件は、ただの常識に過ぎないが、驚くべきことに、かなりの数の低レベルな大 V が依然として風向きを変え、彼女を世界体操チャンピオンだと言い、国家の顔を汚したと非難している。
彼女を批判する人々は、目を覚ましてほしい。彼女が動画を撮る際に一体何を露出したというのか？競技の時よりも少ない服装だったのか？
さらに、80 年代生まれの首富の某音プラットフォームが、なぜ彼女を禁止する権利があるのか？これは道徳的な束縛ではなく、選択的な法執行ではないのか？
法に禁止されていないことは許可される。
法律が明確に禁止していない行為は許可されており、法律が権限を与えていないことは勝手に禁止すべきではない。あなたたちはいつもこの境界やあの境界について言及するが、「境界」の定義基準は一体何なのか？誰が判断するのか？
スポーツ競技にも「擦り球」という言葉があるが、擦り球が合理的であれば、それは有効な得点となる。
吴柳芳は怪我のために引退を選び、彼女は国家にも親の支援にも依存せず、自分の努力でインフルエンサーとなり、それで生計を立てている。これに何の問題があるのか？
表面上は道徳的に見えるが、実際には腹黒く行動する人々と比べて、彼女のような選択は評価されるべきではないのか？
もし吴柳芳の行動が擦り球と見なされるなら、同様に大腿部を露出して踊る管晨辰も、擦り球の疑いをかけられるべきではないのか？
彼女がオリンピックチャンピオンだから大腿部を露出でき、世界チャンピオンの吴柳芳はできないというのか？
もし吴柳芳を禁止するなら、管晨辰や他の同様のスタイルのインフルエンサーも一緒に禁止されるべきではないのか？
プラットフォームが吴柳芳に対して処罰を行うなら、監督機関もプラットフォームの監督責任を深く追及すべきではないのか？
社会の道徳の堕落は、かつての体操世界チャンピオン吴柳芳の「擦り球」行為から始まったのではなく、プラットフォームの悪行から生じている。
誰かが言う、吴柳芳を禁止することは価値観に関わり、国家チームの顔に関わる。
かつての重量挙げチャンピオンが、ただの搓操工に落ちぶれた邹春兰は、どうして顔を気にしないのか？
まさかオリンピックチャンピオンや世界チャンピオンは三従四徳で選ばれるのか？
多くの吴柳芳を批判する自媒体は、この件に対して異常に勇敢で正義感に満ちているが、実際に彼らが声を上げるべき重要な瞬間には、しばしば沈黙を選ぶ。
社会の不公正や腐敗した官僚に対して、彼らは尻込みし、一言も発しない。ただ吴柳芳を批判する時だけは勇敢で無畏である。なぜなら、吴柳芳を批判することは安全であり、流行に乗るからだ。
彼らは安全な時だけ勇敢であり、無料の時だけ寛大であり、浅薄な時だけ感情的であり、愚かである時だけ真摯である。
彼らは強者に対して病的なほどの寛容を持ち、弱者に対しては同情を欠き、軽蔑と侮蔑に満ちている。
莫言は『晩熟の人』という本の中で、「人間性の醜さは、権力もなく、地位もなく、善良な人々に対して欠点を探し、権力を持ち、地位を持ち、道徳に欠ける人々に対しては長所を見つけることだ。権力もなく、地位もなく、善良な人が傷つけられた時、彼らは一体何を言うのか、偽善的に道徳の高みから無権力、無地位、善良な人に耐えるように、寛大であれと説得する。」と書いている。