banner
andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
telegram
twitter
github

私たちはなぜ「囚人のジレンマ」に陥るのか?

image

二人の共謀者が刑務所に入れられ、互いに状況を伝えることができない。もしどちらも相手を裏切らなければ、証拠が不確かなので、各自 1 年の懲役となる;一方が裏切り、もう一方が黙っていれば、裏切った者は功績を認められて釈放され、黙っていた者は協力しなかったとして 10 年の懲役となる;もし互いに裏切れば、証拠が確実なので、二人とも 8 年の刑が言い渡される。囚人は互いに信頼できず、結局は互いに裏切ることになり、沈黙を守るのではなく、最終的にナッシュ均衡が非協力的な点に落ち着くゲームモデルとなる。これが「囚人のジレンマ」であり、「内巻き」も同様で、全社会のゼロサムゲームである。

無意味な完璧主義が簡単な問題を複雑化させ、免責のために消極的に対処し、低レベルの模倣とコピーが創造性を制限し、同じ問題に対して終わりのない掘り下げ研究を行い、皆が手順通りに、黙々と働き、楽しんでいるが、限られた内部の範囲内でしか展開せず、外に拡張しない。会議のテーブルの上に置かれた茶杯は、横から見ても縦から見ても側から見ても整然としており、壮観であるが、それは多くのスタッフが長い時間をかけて、ロープで一つ一つ位置を決めて作り上げたものである。会議の内容や意義に比べて、このような厳格で精密な配置は何の役にも立たない。上司の決定したプロジェクトを実行するために、全体の意思決定プロセスを科学的に見せる必要があり、監査や巡視に対応するために、何度も何度も可行性調査報告書を作成し、専門家や学者を招いて提案を求め、何度も評価と検証の会議を開くが、実際にはプロジェクトはすでに上司によって決定されている。

評価の創出が次々と起こり、大量の人力と物力を消費するが、評価を通じて期待される仕事を推進することはできず、その初期の目的を達成できず、見せかけの要素が実質的な効果を上回る。ミニチュア彫刻は形式的な芸術であり、その創作内容は通常のサイズの芸術作品よりも少なく、特に着色において、ミニチュア彫刻は致命的な制約を受け、ミニチュア彫刻の芸術的な意味合いは通常の芸術創作を超えることはできない。

大量の時間を費やし、意志力を使い果たしても、新しい内容を創作することはできず、拡大鏡で見る必要があり、疲れ果てる。硬直した試験制度の下で、学生は高得点を取るために、教育課程の範囲内で必死に努力し、学生の自由な精神を制限し、創造性を殺している。同時に、優劣を競うために、出題者は試験問題を奇妙で奇抜なものにせざるを得ない。中国人の歴史的名著の研究は驚くべきもので、たった数冊の本に対して、無数の学者が掘り下げ続け、精密さをさらに追求し、鍋の中の一堆の腐った肉以外に新しいものを生み出すことができるのだろうか?

私たちはなぜこのような内巻きのジレンマに陥って抜け出せないのか?囚人のジレンマのゲームモデルに従えば、制度の圧力の下で、人は囚人のように困難な状況にあり、自身の利益のために、ほとんどの人が「協力」の選択肢を選び、体制に対抗することを選ぶ人はごくわずかである。したがって、人々は小さな範囲内の関連する人々とゼロサムまたは負の和のゲームを楽しんで行い、互いに争い合う。皆が争い、疲れ果て、どんなに努力しても、投入したものが多くても、利益の総量は増えず、相変わらずこの少しだけである。明らかに、制度化された内部競争は内巻きの重要な要因である。

一方で、文化的遺伝子は私たちが内部競争に慣れ、外に向かって開拓し革新する勇気を欠いていることを決定づけている。私たちは小さい頃から従順であることを求められ、聖人が言ったように「礼に反することは言わず、礼に反することは見ず、礼に反することは聞かず、礼に反することは行わず」と言われ、言行を規則正しくすることを求められ、狭い人間関係の中で安住の地を求めることに慣れている。伝統文化がある段階に達して新しい状況に適応できなくなると、偏った方向に進み、行き止まりに入ることが容易である。外来文化の挑戦に適応できないのであれば、内部で深く掘り下げ、寄托を探すしかない。

数千年にわたって蓄積された多くの規則、考慮事項、禁忌が内巻きであり、封建迷信は内巻きを極限まで発揮している。人間の本性はじっとしていられないものであり、新しい思想が生まれず、新しい事物に期待できない場合、必然的に何かを考え出して騒ぎ立てることになる。内巻きは徐々に私たちの知恵と青春を消耗し、鋭気を磨り減らしている。

個人にとっては、無声無息で、知らず知らずのうちに虚しい時間を過ごすことである。社会にとっては、大量の人々が黙々と無駄な努力をし、資源を無駄にし、全体の効率を低下させ、対外的な競争力を弱めている。私たちは大量の博士、教授、研究者を持っているが、私たちの科学技術革新の競争力はそれに見合っておらず、無数の才能が内巻きの制度的環境に囚われて抜け出せず、大きな無駄を生んでいる。表面的な精密さ、複雑さ、考慮は高級さや先進性を意味するものではなく、それはただの自己欺瞞の幻想であり、暗闇の中で無知を消耗するものであり、悲しい精神的寄托である。

自己設定した囹圄から抜け出し、より高いレベルで外に向かって突破し、革新し、創造することができて初めて、その精緻で複雑で、特に献身的に見える内巻きの状態に悩まされることなく、上昇する新しい常態に戻ることができる。

読み込み中...
文章は、創作者によって署名され、ブロックチェーンに安全に保存されています。