banner
andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
telegram
twitter
github

文明倒退的七種徵兆,歷史何以會常常開倒車?

推薦閱讀:
威爾・杜蘭特所寫的《世界文明史》

image

維爾・杜蘭特說:如果文明傳播的過程被打斷一個世紀以上,文明就會死亡,我們又會重新變成野蠻人。千里之堤,潰於螞蟻穴。歷史並不總是進步,它也經常開倒車。歷史上許多文明的崩潰也絕不是一夕之間完成,大廈將傾之時,必有種種徵兆。
徵兆一:
集體性的自大與狂熱上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂。歷史上太多的案例證明了這一點。無論是一戰前的沙皇俄國,還是向十一國開戰的大清國,無論是二戰前的希特勒,還是二戰中的東條英機,自大與狂熱是他們共同的特點,崩潰與滅亡也是他們共同的命運。這也是為什麼在 “七宗罪” 中,傲慢之罪被認為是最嚴重的罪行。因為,傲慢是人類墮落的開始。所以杜蘭特認為,人類歷史只是宇宙中的一瞬間,我們首先要學會的就是謙遜。
徵兆二:
競爭與選擇逐漸消失杜蘭特說,“生命即是競爭,生命即是選擇”。我們受進化過程的支配,也受到生物界弱肉強食、適者生存法則的考驗。競爭與選擇,伴隨著人類文明發展的整個過程,是確保文明推陳出新的一大動力之一。然而在某些地區,人們卻用體制安排代替了競爭,規定某些人可以上學,某些人不能上學,某些人可以經商,某些人只配消費...... 這讓人們失去了選擇的自由,更讓整個社會失去活力,文明陷入停滯,甚至倒退。
徵兆三:
以鬥爭和封閉代替合作杜蘭特說:“文明是合作的產物,幾乎所有的民族都對此有所貢獻。” 區別只在於貢獻多少而已。有的地區社會總是很開放,合作總是很普遍,他們社會進步就會比較快,對文明的貢獻自然也更多。有的地區則相反,社會總是很封閉,彼此之間更缺乏合作,取而代之的是無所不在的鬥爭和傾軋,拒絕向外界學習,抵制所有外來的東西。這樣 “閉門造車” 的地方,文明注定 “水土不服”,如果 “土壤” 本身不改變,很難有什麼實質性的發展。
徵兆四:
精神和道德水平集體衰退歷史本身之所以能大體上不斷重複,一個重要的原因是,人的天性像地質改變那樣緩慢,一代又一代人過去,國民的性格卻並沒有多大改變。無論怎樣改朝換代,導致上一次社會崩潰的人性因素,往往也能導致下一次社會崩潰。杜蘭特說:“社會的基礎,不在於人的理想,而在於人性。人性的構成可以改寫國家的構成。” 如果一個國家國民整體的精神和道德水平持續處於衰退之中,那麼這個國家的文明程度也必然會倒退。
徵兆五:
激進主義大行其道杜蘭特說:“社會進化,是習慣與創新相互作用的過程。那些抗拒改變的保守派,與提出改變的激進派具有同等價值 —— 甚至可能更有價值,因為根須深厚比枝葉繁茂更加重要。” 可惜的是,人類歷史上卻一次次陷入狂熱的激進主義之中。“法國大革命” 就是最鮮明的例子。為了追求所謂的 “博愛、平等與自由”,法國人砸爛了一切傳統,最終換來的卻是長期的動亂不安。這種思潮還傳遍了全世界,遺毒至今。
徵兆六:
用暴力手段平均財富杜蘭特說:“財富集中是自然的和不可避免的,可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的緩解。” 但是我們必須意識到,不同的財富再分配方式,會對文明造成不同程度的傷害。借助於法律的、和平的財富再分配方式,對文明的傷害有限。但採取暴力手段 “殺富濟貧”“平均財富” 的行為,歷史上並不罕見,在某些地區還會反覆上演。當任何追求財富的行為都變成一種犯罪時,人們就會掉進集體貧窮的陷阱,實現奴役式的平等。
徵兆七:
強制推行烏托邦主義烏托邦主義通常向人們許諾最美好的未來:全能的政府、充分的福利、平等的社會…… 後世的人們常常相信,烏托邦主義是特定時代的產物,是 “資本主義缺陷所導致的必然結果”。然而杜蘭特卻以雄辯的史實證明:烏托邦的衝動,一直深埋於古往今來的人性之中,因此它會永遠伴隨著人類社會。而那些為了實現 “人間天國” 的理想,強制推行 “烏托邦” 的行為,不過是把所有人當成社會實驗的 “小白鼠”,帶來的也只有匱乏、混亂、腐敗和大屠殺…… 如果失去文明,我們必定重返野蠻之中。

載入中......
此文章數據所有權由區塊鏈加密技術和智能合約保障僅歸創作者所有。