在封建社會一個權力高度集中的政權裡，當權者是需要貪官的。站在權力金字塔頂端的皇帝，不可能自己親力親為對整個國家進行管治，他需要用一套官僚體系來幫他進行管治，這個時候，他就必須要依賴下面的官員來實現他的統治。下面的官員怎麼才願意為皇帝賣命呢？你得給下面的人好處呀！至於具體怎麼給好處，這裡面就有大學問了。
作為皇帝，你是天的兒子，代表上天來統治百姓的，所以，你必須要代表正義和公平，否則，你的政權就沒有合法的基礎了。所以，作為皇帝，你是不能自己親自下場，明火執仗的直接將老百姓手中的財富通過賦稅的形式徵收到你的手上，然後你再將這些財富分一部分給這些官員作為好處。如果這樣做，老百姓一看，你徵的賦稅這麼重，他們就會把矛頭對準你，你的政權基礎就不穩了。
所以，為了穩住江山，皇帝通常不會直接下場幹這些髒活累活，這太不體面啦！怎麼辦呢？這個時候，皇帝就需要貪官這隻夜壺上場了。皇帝會將權力分給下面的官員，暗中默許這些官員運用手中的權力去搜刮民脂民膏。這樣一來，貪官就能得到好處，民脂民膏也到手了。
貪官也很清楚，他們能夠得到這些好處，是因為他們手中的權力。而他們的權力來源，則是皇帝給他們的。所以，為了保住自己的好處，貪官自然會維護和擁戴皇帝。這樣一來，政權的基礎牢固了。
皇帝這個位置太吸引人了，很多人都看著眼饞，就連從石頭裡蹦出來的孫悟空，也喊出 “皇帝輪流坐，明年到我家”。所以，如果沒有下面這群貪官竭盡心力來維護皇帝的政權，這個龍椅是很難坐得穩的。所以，帝王術的精妙之處，就在於朝廷一邊起用貪官，一邊還要祭起反貪的大旗。
很多人就不明白了。當權者既然要用貪官，為什麼還要反貪官呢？其實，當權者扯起反貪的大旗，目的是要迷惑底層的老百姓，擺出一副我代表著公平正式的架勢。下面有些貪官動作太大，搜刮的民脂民膏有點狠，吃相太難看，這很容易引起底層百姓的怨言，搞得民不聊生。當權者反貪，是要昭告老百姓，你看，貪官這麼壞，搜刮了這麼多民脂民膏，今天，我替你們作主，把這些貪官給拿下來了，我為大家爭取到了公平正義。這樣一來，底層的老百姓就被迷惑了。哦，原來貪官在耍壞，皇帝還是好的，只是下面的貪官把皇上的經給念壞了。所以，即使再民不聊生，就像水滸傳的造反英雄們，也只是說 “我們只反貪官，不反皇帝”。你瞧，通過這一波反貪的操作，老百姓就認可皇帝了，皇帝就把民心給收攏了，政權也就鞏固了。
而對於當權者來說，他不用擔心下面的貪官貪墨了多少財富，他只怕這些官員不聽他的话。當權者扯起反貪的大旗，好處是多多的。
第一，皇帝反貪官可以收穫順應民意的好處，把貪官過往搜刮到的民脂民膏巧妙地轉到了國庫（其實就是皇帝的口袋裡）。所以在座各位可以明白，歷史上皇帝每一次反貪官，有沒有一次將貪官得到的錢財返還給被搜刮的老百姓？
第二，皇帝可以順便把不聽話的貪官給消除掉，剪除異己。皇帝在反貪的時候，並不是要將所有的貪官都拿下，他會將那些聽話的貪官保留下來。然後，保留下來的貪官，也明白自己的把柄都在皇帝手中拿捏著，皇帝是可以隨時滅了自己，這也就更加對皇帝俯首帖耳。這樣一來，即可以消除異己，同時震懾了保留下來的貪官，更收割了老百姓的擁護，可謂一箭多雕。所以，用貪官是當權者的意思，反貪官是當權者的法寶。在用貪官與反貪官之間，都是當權者駕馭官員的權術。需要你的時候，放手讓你去貪；不需要你的時候，就隨手把你收起來。這就和夜壺一樣，平時都是放在隱蔽的角落處，隨時準備解決當權者的內急問題。當權者不需要了，就一腳把你踢開。夜壺嘛，自然上不了台面，其作用是為領導幹一些見不得光的髒活，而且還要隱藏其身份和目的。
明朝末年，崇禎拿掉了貪腐的魏忠賢，啟用東林黨人。結果悲劇來了，這些東林黨人只會清談，搞不來錢。當時，明朝既要對後金用兵，又要鎮壓李自成的農民起義軍，需要巨額軍饷。東林黨人雖然不會貪，但也弄不來錢去支持朝廷打仗。就是因為他們不貪，皇帝沒有借口拿掉他們。其實，當時李自成農民軍的戰鬥力並不強，可惜的是，前線戰事吃緊的時候，東林黨人並未能籌集足額的軍饷鼓舞和挽留軍心，最終讓李自成打進了北京，葬送了大明江山。這就是沒有用好貪官和反貪的真實歷史故事。
所以，深諳統治術的當權者，都知道要用貪官，養貪官，然後，反貪官，殺貪官。這樣，才可以清理官僚隊伍，才能帶出一支主動擁護你權威的官僚隊伍。這就是貪官年年反，貪官年年有的原由所在。這也是我們一直說反貪，但也一直在路上的真實原因。而貪官產生的元兇是誰，根子在哪裡，當權者心裡面自然清楚。反貪是反不盡的。
哈耶克曾經說過：“為什麼一些問題永遠得不到解決？因為解決問題的人，就是製造問題的人。” 夜壺是當權者不可或缺的工具。你把夜壺都拿走了，皇帝晚上要撒尿的時候，找誰去？你總不能讓皇上在大庭廣眾之下，當著大家的面把他那話兒掏出來吧？！