平庸の悪に直面して、無実の雪の結晶は一つもない。

平庸の悪と人間性の暗黒#

「良い制度は悪人を良くし、悪い制度は良人を悪くする」という言葉を聞いたことがあるかもしれません。普通の人は、自分の意志に反する制度の中で悪人になってしまうのでしょうか？人間性の中には、どのような直視できない暗黒が存在するのでしょうか？これらの暗黒に直面したとき、許すことはできるのでしょうか？

アイヒマンの裁判#

1960 年 5 月、イスラエルの情報機関モサドは、十数年にわたる執拗な追跡の末、アルゼンチンに十年以上隠れていたナチスの残党アドルフ・アイヒマンをイスラエルに連れ戻しました。このアイヒマンは第二次世界大戦中、ナチスのユダヤ人絶滅計画の主要な実行者であり、いわゆる「ユダヤ人問題の最終解決」を実行した人物です。また、悪名高いアウシュビッツ強制収容所での毒ガスによるユダヤ人の大量虐殺も彼の指示によるもので、保守的な見積もりでも彼の命令の下で直接死亡したユダヤ人は 20 万人を超えます。

イスラエルで彼を裁く際、血の責任を負っているにもかかわらず、アイヒマンは一切罪を認めませんでした。彼は、自分は始めから終わりまで忠誠の誓いを守り、命令に従って行動しているだけであり、もし間違いがあるとすればそれは上司やヒトラーのせいであり、自分は体制の中の歯車に過ぎず、何も間違っていないと考えていました。

この著名な裁判には、アメリカの二人の学者が全過程に参加しました。彼らは政治理論家ハンナ・アーレントと心理学者ミル・グレンです。二人は、アイヒマンが外見や話し方からは伝説の殺人鬼とは全く異なり、時折引用するカントの名言を用いて自分を弁護するなど、体面や冷静さ、さらには教養を持つ一面を見せることに気づきました。彼の思想は憎悪に満ちているわけでも狂気に陥っているわけでもなく、私たちが普段出会う平凡で退屈な隣人のようでした。

平庸の悪#

ハンナ・アーレントはこの事件を基に画期的な著作『アイヒマン・イン・エルサレム』を執筆し、今日私たちがよく耳にする概念「平庸の悪」を提唱しました。アーレントは、悪はしばしば極端ではなく、むしろ平凡さを示すことが多いと考えました。彼女は平庸の悪を次のように定義しました：

「誰もが善悪の判断力を放棄し、権威や体制に従うことを甘受する時、最も平凡な人でも最も極端な悪を引き起こす可能性がある。悪は、私たちが考えるような罪深い人々の中だけに存在するのではなく、すべての人の中に潜んでいる。」

つまり、人間であれば、私たち自身もこのような天然の人間性の欠陥を持っており、ナチスのような悪の体制に陥ると、悪を行う一員になってしまう可能性が非常に高いのです。

ミル・グレンの電撃実験#

心理学者ミル・グレンは、ハンナ・アーレントの平庸の悪理論が普遍性を持つかどうかを証明するために、1963 年にイェール大学で非常に議論の多い実験 —— 電撃実験を設計しました。この実験の目的は、普通の人が適切な条件下でアイヒマンのような冷血な狂人に変わる可能性があるかどうかを証明することでした。

実験では、40 名の参加者が募集され、実験の本当の目的は事前に知らせず、体罰が学習に与える影響についての実験だと説明されました。すべての参加者は「教師」の役割を果たし、隣の部屋には生徒がいて問題に答えていました。実験中、生徒が間違えると電撃で罰を与えることになり、電圧は低いものから高いものへと上がり、最高電圧は 450 ボルトで、これは致命的な電圧です。

実験の過程で、大部分の「教師」は電圧が徐々に上がる中で、生徒の悲鳴に対して最初は疑念を抱きましたが、外部からの圧力の下で、62.5% の参加者が最終的に 450 ボルトの最高電圧を使用し、300 ボルトの電圧に達する前に止まった者はいませんでした。

結果と反省#

ミル・グレンはこの実験をドキュメンタリー映画『服従』として撮影しました。彼は記事『服従の脅威』の中で次のように指摘しました：

「主導する権威者が参加者に他の人を傷つけるよう命じると、参加者が強い道徳的不安を感じても、大多数の場合、権威者はその命令を続けることができる。」

電撃実験は、大人が権力者に従う意志を示し、悪の体制の中で人間性が一般的に消失する根本的な理由を明らかにしました。

現代の事例：ヴァディム・シシマリンの裁判#

2022 年 5 月 23 日、ウクライナの裁判所は戦争犯罪の容疑を受けたロシア軍の捕虜 ——21 歳のヴァディム・シシマリンに対して終身刑の判決を下しました。彼は公判で後悔の意を示しましたが、自分の過ちではないと考えています。なぜなら、彼は命令に従って行動していたからです。彼の弁護はアイヒマンと全く同じでした。

良心と責任#

裁判中、裁判官は次のように指摘しました：

「権力構造を代表して人を殺す際、誰もが自分の良心を無視する権利はありません。すべての法律が正義であるわけではなく、すべての合法的な行為が正しいわけではありません。」

これは、権力の代表として人権を侵害する悪法を実行した場合、罪悪の一部となることには責任を負わなければならないことを示しています。

結論#

ハンナ・アーレントの論証を通じて、私たちはアイヒマンが愚かだったのではなく、深く考えることを拒否し、道徳的判断が欠如していたことがわかります。善は深い思考の結果であり、悪は浅い認識の産物です。

制約のない権力の支配の下では、価値観体系が覆され、一度価値観体系が覆されると、人々は堂々と悪を行うことができるようになります。平庸の悪の特徴には、流行に従うこと、体制に従うこと、考えることを拒むことが含まれます。このような自己の思考の消失と、命令に対する無条件の服従が、社会の暗黒を引き起こします。

私たちはこの平庸の悪に警戒し、独立した思考を保ち、盲目的な従属を拒否しなければなりません。