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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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各人の考え方が彼の人生を決定する | アドラー

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私たち一人ひとりの行動は、自分自身に対する力や能力に対する見解を示しています。そして、最初から彼は自分の行動に対する困難や実行可能性について明確な見解を持っています。

言い換えれば、私たちの行動は私たちの考えから生じるものだと私は信じています。これに驚かないでください。なぜなら、私たちの感覚は実際の事実ではなく、主観的なイメージを感じているだけであり、つまり外部の世界の反映です。

心理学の研究をする際には、セネガの言葉を忘れないでください。重要な事実の存在をどのように説明するかは、私たちの生活スタイルによって異なります。直接的な経験の詳細に関して、事実の見解を修正することがありますが、人生観を変えずに因果関係が私たちの判断に影響を与えることを許容します。

実際、人は毒蛇が近づいてくるのを見ると、それが本当の毒蛇なのか、ただ毒蛇だと信じているだけなのかに関係なく、同じように反応します。わがままな子供は母親がいなくなると不安になり、泥棒が怖いと思いますが、本当に泥棒がいるかどうかに関係なく、同じく怖がります。彼に泥棒がいないことを証明しても、彼はまだ怖がります。

広場恐怖症の人は外出することができません。地面が揺れていると感じるからです。病気でないときでも、地面が本当に揺れていると、彼の行動は変わりません... これらの人々は時々信念に従って行動します。信念に問題がない場合、彼らの行動は客観的な観点から正しいと言えます。

36 歳の弁護士の例を挙げましょう。彼は仕事に完全に興味を失っています。キャリアはうまくいっていませんが、彼は自分が相談に来る顧客に良い印象を与えることができないと言っています。彼は人々と一緒にいるのがとても難しいと感じており、特に女の子と一緒にいると非常に恥ずかしいです。

彼は無理やり結婚し、わずか 1 年で離婚しました。現在は両親と一緒に住んでおり、ひきこもりのような生活を送っています。生活費の大部分は両親が負担しています。彼は一人っ子です。母親は彼を非常に甘やかし、常に彼と一緒にいることを望んでおり、彼が将来非凡な人物になると信じています。

この子供は常に自分自身に期待しており、成績も優れているため、彼の考えが正しいことを証明しています。多くの甘やかされた子供は何にでも「いい」と言うことができません。彼のような子供たちの多くは、自慰行為の習慣に陥り、それを克服することができず、やがて学校の女の子たちの笑いものになります。彼はそれによって彼女たちとは全く関わりを持ちませんが、自分自身が愛情と結婚において最も輝かしい成果を得ることを想像しています。ただし、彼は母親だけが彼を引き付けることができると感じており、母親も完全に彼に支配されており、彼は性的な幻想と母親を結び付けています。

この例からも明らかなように、オイディプスコンプレックスは「基本的な事実」ではなく、母親の寛容な、悪質な、非自然な結果であることがわかります。このようなことは、この虚栄心の強い少年や若者が女の子に裏切られたと感じたとき、彼が十分な社会的興味を発展させず、他の人と交流することができないときに特に明確に見えます。

学業を終える直前、生計を立てる問題に直面した患者はうつ病にかかり、再び躊躇しました。慣れている子供は小さい頃から臆病で、見知らぬ人に対して恐怖を感じます。その後、男性や女性との同性関係でも同じような状況が続きます。同時に、彼は自分のキャリアに立ち向かう勇気もありません。この状況は現在まで続いています。上記の説明では、他の多くの関連事実を省略していますが、それで十分だと思います。

明らかなことは、この人は一生変わらなかったということです。常に成功を追求しようとしますが、成功に自信が持てない場合は必ず逃げ出します。彼の人生の信念 - 彼自身はそれを知らないが、私たちが推測したもの - は次のように表現できます。「世界が私に勝利を与えてくれないのであれば、私は撤退する」と。彼は他の人に打ち勝つことを自分の最終目標と見なしており、その観点から彼の行動は正しい、賢明です。

彼自身の世界では、「理由」や「常識」は存在せず、「私的な知恵」だけが存在します。もし彼がこのような人生で何かの考えを客観的な事実で否定された場合でも、彼は同じ行動を取ります。以下の例は、動物でも同じような誤ったプロセスが見られることを示しています。

ある小さな犬は、飼い主に従って街を歩く訓練を受けています。技術がかなり進歩した後、ある日突然走っている車に飛び乗り、車から投げ出されましたが、怪我はありませんでした。これは明らかに珍しい経験であり、犬はこのことに本能的な反応を持つことはほとんどありません。その後、訓練はさらに進歩しましたが、彼を事故の場所に近づけることはできませんでした。

したがって、「条件反射」という言葉で説明するのは難しいです。彼は通りや車を恐れませんが、事故の場所を恐れます。彼は一般的な推論をしました:問題は自分の不注意や経験不足ではなく、その場所にあると。その場所では常に危険が彼を脅かしているのです。彼は他の多くの同様のプロセスを取る動物と非常に似ています。彼らはそのような説明に固執し、少なくとも 1 つのことを保証することができます:二度と「この場所」で傷つくことはありません。

同様の構造は神経症でよく見られます。患者は失敗を恐れ、自分自身を失うことを恐れるため、身体と心の症状を解決できない問題と見なし、それらの症状を最大限に利用して自分自身を生活から撤退させます。

明らかなことは、私たちに影響を与えるのは「事実」ではなく、事実の解釈です。これらの実際の出来事を解釈する際に示す自信は、常に不十分であり、解釈が矛盾しているかどうか、解釈から生じる行動が成功しているかどうかによって判断されます。

経験の浅い子供や社会的に適応しない成人にとって、これは特に重要です。私たちの活動領域はしばしば非常に限られているため、小さなミスや矛盾は努力や他人の助けなしで比較的簡単に調整されます。これにより、一度形成された生活スタイルをつかむことが容易になります。重大なエラーだけが私たちを注意深く検討するように迫られ、それは人生の問題を協力的な方法で解決し、個人的な優越を追求することではない人々にのみ起こります。

したがって、次の結論に至ります:個人は自分自身や人生の問題に対して「観念」を持っています。それは生活スタイルであり、動機付けの法則です。それは彼をしっかりと捕らえ、彼はその考えを理解したり説明したりすることはできません。この動機付けは幼少期の狭い範囲で現れます。選択の余地がほとんどない状況で、人間の生まれながらの能力と外部の世界の影響を自由に活用して発展させるプロセスです。このプロセスは数学的な式で表現できる行動制約によって制約されません。それは子供の芸術作品であり、彼の目的のために、すべての「本能」、「衝動」、および外部の世界と教育からの印象を指導し使用するためのものです。それは「持つ心理」(Besitlz)の観点から理解することはできず、「使用する心理」(Cebrauch)の観点から理解する必要があります。類似していてほぼ同じような言葉は、言語の貧困さから生じるものであり(言語では微妙な違いを単純な言葉で表現することはできません)、または統計的な可能性にすぎません。

それらの存在を見ることによって、それらを固定のルールとして確立することは誤りです。それはできません。このようなルールは個別のケースの理解には役立ちません。それは、個別のケースが存在する全体の視野を助けるためにのみ使用されます。たとえば、深刻な自己卑下感の診断は、個別のケースの性質に関する理解には役立ちません。診断の時点では、教育や社会的な環境の欠陥を示すものではありません。これらの欠陥は、個人の外部世界への態度に常に変化する形で現れます。子供の創造力への介入と、創造力から生じる解釈の介入は、形式が異なるため、個々の解釈が本当に現実世界とその社会的要求と矛盾している可能性があります。

したがって、私たちが影響を受けるのは「事実」ではなく、事実の解釈です。これらの実際の出来事を解釈する際に示す自信は、常に不十分であり、解釈が矛盾しているかどうか、解釈から生じる行動が成功しているかどうかによって判断されます。

経験の浅い子供や社会的に適応しない成人にとって、これは特に重要です。私たちの活動領域はしばしば非常に限られているため、小さなミスや矛盾は努力や他人の助けなしで比較的簡単に調整されます。これにより、一度形成された生活スタイルをつかむことが容易になります。重大なエラーだけが私たちを注意深く検討するように迫られ、それは人生の問題を協力的な方法で解決し、個人的な優越を追求することではない人々にのみ起こります。

したがって、次の結論に至ります:個人は自分自身や人生の問題に対して「観念」を持っています。それは生活スタイルであり、動機付けの法則です。それは彼をしっかりと捕らえ、彼はその考えを理解したり説明したりすることはできません。この動機付けは幼少期の狭い範囲で現れます。選択の余地がほとんどない状況で、人間の生まれながらの能力と外部の世界の影響を自由に活用して発展させるプロセスです。このプロセスは数学的な式で表現できる行動制約によって制約されません。それは子供の芸術作品であり、彼の目的のために、すべての「本能」、「衝動」、および外部の世界と教育からの印象を指導し使用するためのものです。それは「持つ心理」(Besitlz)の観点から理解することはできず、「使用する心理」(Cebrauch)の観点から理解する必要があります。類似していてほぼ同じような言葉は、言語の貧困さから生じるものであり(言語では微妙な違いを単純な言葉で表現することはできません)、または統計的な可能性にすぎません。

それらの存在を見ることによって、それらを固定のルールとして確立することは誤りです。それはできません。このようなルールは個別のケースの理解には役立ちません。それは、個別のケースが存在する全体の視野を助けるためにのみ使用されます。たとえば、深刻な自己卑下感の診断は、個別のケースの性質に関する理解には役立ちません。診断の時点では、教育や社会的な環境の欠陥を示すものではありません。これらの欠陥は、個人の外部世界への態度に常に変化する形で現れます。子供の創造力への介入と、創造力から生じる解釈の介入は、形式が異なるため、個々の解釈が本当に現実世界とその社会的要求と矛盾している可能性があります。

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