乌合之众是指一群人在特定情况下表现出集体行为和思维方式，这种行为和思维方式常常超出了个体的理性和判断力。乌合之众的特点包括：
1、缺乏個體思考能力：乌合之众的個體往往沒有獨立思考和判斷的能力，所以特別容易受到集體思維的影響，容易輕信多數人或者權威，盲目跟隨他人的意見和行為，不會對信息的真假和觀點的是非進行查驗與判別。
2、容易被撩撥和被操控：乌合之众容易受到領導者或操縱者的影響和操控，他們往往會利用群體心理和集體情緒，來撩撥、煽動、操縱極其單純、幼稚的乌合之众的心理和行為，從而達成某種不可告人的目的。
3、衝動、狂熱和情緒化：乌合之众的行為往往受到情緒的驅使，容易衝動和失去理性，甚至在群體氣氛加持和鼓動下，變成狂熱分子，難以做出理性的決策，往往做出破壞性強的行為，很容易付諸暴力行動，從而釀成惡性事件。
4、集體行為壯膽：乌合之众的個體往往會採取一致行動，無論這個行動是理性還是非理性的，他們會跟隨群體行為模式，並試圖通過集體行為，實現作為懦弱的個體不敢實施行為和不能實現的目的。
5、無責任感和有恃無恐：乌合之众的個體往往會覺得自己的責任和義務被稀釋，因為他們認為自己只是群體的一部分，個體的行為和決策可以歸咎於群體，法不責眾的觀念，讓乌合之众的個體有恃無恐，危險性和傷害力倍增。
6、偏見和歧視、偏執和專橫：乌合之众容易形成偏見和歧視，對於不同的群體或個體持有固定的看法和態度，並且極為偏執和專橫，拒絕接受不同看法，頑固相信自己願意相信的，自動過濾自己不願意接受的信息。
7、損害個體權益：乌合之众的行為往往會損害個體的權益和利益，因為他們往往只考慮集體利益而忽視個體的需求和權益，會對群體中不採取一致行動的個體，進行指責和辱罵，並且會因為偏見而對某個團體或者個人發動群體攻擊。
對照一下羅剎文化的缺陷
一、缺乏獨立思考
一些羅剎人習慣接受傳統觀念和價值觀，缺乏獨立思考和判斷力。他們往往不願意或不敢對問題進行深入思考，更傾向於接受既定事實或權威的意見。這可能導致他們在面對複雜問題時缺乏主見和決策能力。
二、過分依賴權威和傳統
一些羅剎人過分依賴權威和傳統，認為權威和傳統是不可挑戰的。他們可能因為遵循傳統而忽視了創新和變革，同時也可能因為迷信權威而失去了自己的判斷力和決策能力。這可能導致在面對新問題時無法做出正確的決策。
三、過分依賴他人評價。一些羅剎人過分依賴他人的評價和認可，往往在意他人的看法和意見。他們可能因為別人的評價而改變自己的行為和決策，甚至犧牲自己的原則和價值觀。這可能導致他們生活中缺乏自信和主見。
四、過分追求物質利益
一些羅剎人過分追求物質利益，忽視精神層面的追求。他們可能只關注金錢、地位和物質享受，而忽視了內心的平靜和真正的幸福感。這種思想觀念可能導致人們在追求利益的過程中失去人性，甚至違法亂紀。
五、缺乏對社會責任的認識一些羅剎人缺乏對社會責任的認識，只關注自身的利益而忽視了社會的整體利益。他們可能因為追求自身的利益而忽視了環境保護、社會公正等重要的社會責任。這可能導致他們在社會中失去信譽和尊重。
六、缺乏自我反思意識
一些羅剎人缺乏自我反省意識，不願意承認自己的錯誤和不足。他們可能固執己見，認為自己的觀點永遠是正確的，而忽視他人的意見和建議。這可能導致他們在生活中無法發現自己的問題並加以改進。
七、非黑即白情緒化表達
非黑即白是人類十大情緒化本能的第一個。人類總是喜歡把事情分為兩個類別，這兩個類別互相對立，相互矛盾，而且有一道不可逾越的鴻溝。
正是非黑即白的本能促使我們把世界和人群分為兩個類別：富有和貧窮。在更多的時候，非黑即白的思維方式只能帶給我們誤導性的和過度情緒化的結論。
八、從眾心理無主見
我們常常看到羅剎人喜歡跟風、隨大流。無論是購物、旅遊還是投資，他們都喜歡參考別人的意見，而不是根據自己的需求和實際情況來做決定。這種從眾心理，源於對權威和集體的信任，以及對個人選擇的不自信。
九、過分關注細節而忽視大局一些羅剎人過於關注細節而忽視了整體和大局。他們可能因為追求細節的完美而忽視了整個項目的進展和整體效果。這可能導致他們在工作中無法達到預期目標，甚至失去方向和重點。