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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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簡讀阿西莫格魯,詹姆斯·羅賓遜《國家為什麼會失敗》

首先如果用最简单的话来概括这本书的观点,那么其实就只有一个核心观点,那就是廣納式制度和榨取式制度的概念。他的观点认为正是因为廣納式制度和榨取式制度的区别,才导致了国家发展之间的区别。

兩種不同的政府結構決定了最終經濟發展的不同。而要說清楚這裡面的邏輯我們首先要介紹一下,什麼是廣納式制度,什麼是榨取式制度。

首先,廣納式制度簡單來說是以分享財富為核心目的,而榨取式制度則是以榨取社會資源和財富為核心目的。因為這種根本的區別也就造成了它們的社會形式不同。首先在廣納式制度下,為了實現分享財富的目的,它的目標是鼓勵人民參與經濟活動,而為了更好的分享財富,它會把重心放在維護市場經濟活動的正常運轉,也就是維護私有財產上。同時為了財富能繼續擴張,生產力能夠提高,廣納式制度也要確保新興企業可以正常的出現,而不受到打壓,而與之對應的榨取式制度,它的主要職責就不同了。

榨取式制度主要是為少數統治者所服務,它的主要職責就是榨取社會的財富給這些統治者。所以整個社會更加注重搭建一套完善的榨取制度,以確保社會能賺取到財富。說白了就是廣納式制度是一個目標,讓所有人一起發財,而榨取式制度它的唯一目標就是一個讓統治者發財。

對於什麼是廣納式制度,什麼是榨取式制度,作者在書中拿韓國和其北邊的鄰居舉了例子。韓國的青年可以受到良好的教育,他們就可以參與到財富的分享和創造的過程之中。同時在韓國開辦的公司,你的私有財富也能得到保護等等。在這樣的大背景下,所有人都可以積極的參與到經濟建設之中,並且能分享到經濟建設的成果。而其北邊的鄰居則相反,那裡的學生受不到良好的教育,並且畢業之後還要按時參軍。此外就算工作了,他們創造的絕大多數財富也要被地表最強 80 後家族所榨取。

那麼說完廣納式制度和榨取式制度,我們再來說說兩者對於經濟發展的影響。首先對於為什麼榨取式制度必將失敗,廣納市制度必將成功。

要說清楚這個問題之前還要提到一個其他的概念,那就是創造性破壞。我們要先理解這個概念,才能理解後續的內容,什麼是創造性破壞,這是一個由奧地利政治經濟學家約瑟夫・熊彼特提出的理論。

一個典型的案例就是蘋果手機的出現,蘋果手機的出現帶動了手機界的革命,讓手機徹底進入了智能機的時代。這種進入智能機時代所帶來的好處大多數人都受益,但是在這其中像諾基亞、黑莓這些傳統手機廠商可就慘了,這就是科技進步對某一群體帶來的負面作用。當然這只是最簡單的案例,如果把創造性破壞往大了說,那麼這些創新還有可能會顛覆階級,比如蒸汽機的出現帶來了工業革命,而這種工業革命促進了資產階級的崛起,從而徹底顛覆了歐洲皇權的統治。科技的進步除了創造財富,也重建了社會格局,而歐洲的皇權肯定會受到這種科技進步的負面影響。在創造性破壞的理念中,科技進步一定伴隨著生產力的提升,而這種生產力提升的同時也一定伴隨著階級的改變,而不論是什麼樣的階級改變,一定都會損害目前統治階級的利益,所以他們一定會竭盡全力阻止這種創新,這就是熊彼特的創造性破壞理論。

而熊彼特認為西方的壟斷資本家會成為阻礙科技進步的絆腳石,因此在其理論中預測資本主義必將滅亡,但是很顯然結果並沒有如他所料。

伴隨著歐美出台各種反壟斷法案,美國、歐洲實現了一次次不斷的創造性破壞,當然這並不代表著熊彼特的理論就徹底失敗了。《國家為什麼會失敗》這本書作者就對熊彼特的理論打了個補丁,算是完善了這個理論,在新理論中阻礙創造性破壞出現的不會是資本家,而會是一個榨取式制度,而只要一個國家是廣納式制度,它就不會阻礙創造性破壞的出現。

這種敘事最經典的案例就是大清國,其西方的產物對於清朝的統治者來說,帶來的可能是科技的進步,但是這些科技的進步對於他們來說並沒有好處,給他們帶來的更多是對於自己統治的威脅。

科技創新會帶來工商階級的壯大,會帶來人民思想的改變,會帶來對於自己統治的不確定性,這才是大清排斥這些科技進入中國的根本原因。

統治者總是會創造一個有利於自己的經濟體制,如果統治者只是一小撮人,他們其實是沒有動力接納科技創新。因為新的科技創新出現往往不是統治階級創造出來的,就像蒸汽機不可能是康熙發明的一樣,而創造出科技創新和使用科技創新的人一定會獲得階級的提升,這也是這些人做創新的動力。而這種階級提升就一定會受到當前統治者的排斥。

榨取式制度本身就是和科技創新排斥的。但是如果統治者是大多數人就不同了,科技創新雖然發明者可能是受益最多的那個人,但是大多數人都還是能從科技創新中獲得好處的,這個時候整個社會就會有推動創新的動力。只有當科技創新的受益者,也就是大多數人成為社會的統治者,科技創新才會被接納。所以說廣納式制度是和科技創新相匹配的。

因此對於為什麼工業革命會出現在西方,作者也做了不同的敘事,他認為恰恰是因為光榮革命使英國從榨取式制度變成了廣納式制度,這才使得工業革命出現在了英國。只有在廣納式制度之下,才能保證創造性破壞的出現,這是作者的一個基本邏輯。

有人可能會問,同樣是榨取式制度,為什麼有的國家就能獲得發展呢?作者在這裡也做了解釋,之所以說榨取式制度沒有前途,但是榨取式制度下的國家卻能在一定階段得到發展,在這裡他把榨取式制度分為了三類,

一類是完全無法建立集權的榨取式制度,典型就是索馬里,這種是怎麼樣都不會發展的,同時不光是民間發展的不好,統治者榨取到的社會財富也有限。

而第二類則是韓北邊鄰居和蒙博托統治時期的剛果,這種榨取式制度完成了集權,但是統治者把全部的精力都放在了榨取人民身上。在這種情況下,國家的頂層一般都比較富有,但是國家因為高度的榨取,人民都很貧窮。

第三類則是類似於朴正熙時期的韓國以及前蘇聯的狀態。這類政府它完成了中央集權,統治者也更加理解如何通過發展經濟獲取好處,知道只有把蛋糕做大,自己才能榨取的更多。在這種情況下,社會也是能發展的,其實這種發展它會有一個極限,那就是當發展需要創新的時候就發展不了了。因為它們的發展都是屬於工業化時期,在這個時期的發展依靠的不是科技創新,而是科技學習、資本積累和生產機器的進步。這種發展對於統治者來說它是完全可控的,因為他們知道發展的是什麼,也知道哪些行業可以發展,因此他們就可以在發展中做到提前佈局,從而瓜分整個社會發展的大部分利益。

同時因為提前佈局,即使發展了自己的統治地位也不會被動搖。但是到了真正需要科技創新的時候,這種發展就會戛然而止。因為真正的科技創新它肯定是不可預測的。比如 AI 的出現完全是不可預測的,這種創新就會給統治者帶來恐懼以及本能的反抗。而這種統治者的反抗,它所帶來的結果就是壓制創新,而壓制創新之後,經濟發展必然停滯。

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