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andrewji8

Being towards death

Heed not to the tree-rustling and leaf-lashing rain, Why not stroll along, whistle and sing under its rein. Lighter and better suited than horses are straw sandals and a bamboo staff, Who's afraid? A palm-leaf plaited cape provides enough to misty weather in life sustain. A thorny spring breeze sobers up the spirit, I feel a slight chill, The setting sun over the mountain offers greetings still. Looking back over the bleak passage survived, The return in time Shall not be affected by windswept rain or shine.
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个人自由的悖论:在个人主义的名义下失去自我

小时候总想着早日独立,实现个人自由。长大后却发现,真到独立时,却完全失去了个人自由。在身体与思想解放的奋斗中,个体被置于最重要的位置。所以,我们都学会了说:每个人都享有自由和自我实现的权利,我们需要独立自主,需要个人实现。不知不觉间,我们却走入了一个没有个体主义的个体化时代。从家庭、村落、单位、集体等共同体里面出走,打破了一切与生俱来的束缚。个体似乎无所畏惧,摆脱一切,吞噬一切。

结果如何呢?传统伦理被打破,新的信仰尚未建立,人际关系普遍物化,每个人都想独立于他人,却无时不刻不在依赖和利用他人。交往不再是基于休闲、爱好、品味、情感等个人自由精神需求而存在,也不再是基于互惠、合作、互助等社会需求而维持,而是基于不得已的利用、兑现以及独处愿望而存在。人们都在以销售思维看待交往,一切人际关系都可以量化,交往圈就是销售的基本盘。

一个人值不值得交往,得看他是不是潜在消费者。如果对方没有价值,那就得在最低限度上保证自己在交往中不吃亏。走亲戚朋友利字当头,计算往来价值。所有人都这么想,人情范围逐渐萎缩,人们都习惯于关起门来过小日子。很可惜,门外是利益,门内也充满算计。婚姻已经是一个历险,彩礼、房产等是防婚姻风险,也是保障。因此,高额彩礼广泛存在,并不是因为陋俗,而仅仅是因为今天彩礼所承载的人际关系本质已经发生了改变。

过去,彩礼是合两家之好的信号。今天,彩礼是断两家关系的保障。对于很多人而言,哪怕是至亲,也充满算计,围绕着养老财产继承,兄弟姐妹间总是充满斗争。老人自养已是普遍事实,他们能够单过,或许还能避免家庭矛盾。一旦需要人照顾,总是鸡飞狗跳。愿意赡养老人的后人,往往是因为老人有存款。一旦没办法继承财产,立马可以翻脸不认人。

哪个老人不希望子女膝下承欢?自养和单过只是失去自由选择的无奈之举罢了。哪个年轻人不希望潇洒自如?但他们却困囧于周围的各种人际关系而不能自拔。没有 “个人自由” 的 “个人主义” 盛行之下,每个人都必须小心翼翼地自我保护。公共场所见义勇为得考虑可能付出的代价,老人倒地,得思考一下扶不扶,最好找个见证人;火车上医生救人,列车员得登记医生行医资格,就怕被救的人反咬一口;连政府的基层治理都流行敲门行动,防止独居老人去世多日无人知晓。

其实,大家都没准备好个人自由,自己过好自己,无论是在物质上还是心理上。面对个体化时代的到来,猝不及防,我们却陷入了 “个人主义” 困境而让 “个人自由” 全无,人人都无法逃避。个人自由与独处,看似是个理所应当的结果,其实是一种社会能力,得建立在完备的社会制度之上。

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